دلایل لجاجت ، كج خلقی و بد اخلاقی كودكان وپیشنهاداتی برای برخورد با آن.........

گاو ما ما می کرد

گوسفند بع بع می کرد

سگ واق واق می کرد

و همه با هم فریاد می زدند حسنک کجایی

شب شده بود اما حسنک به خانه نیامده بود.حسنک مدت های زیادی است کهبه خانه نمی آید.او به شهر رفته و در آنجا شلوار جین و تی شرت های تنگ به تن می کند.اوهر روز صبح به جای غذا دادن به حیوانات جلوی آینه به موهای خود ژل می زند

.

موهای حسنک دیگر مثل پشم گوسفند نیست چون او به موهای خود گلت میزند

.

دیروز که حسنک با کبری چت می کرد .کبری گفت تصمیم بزرگی گرفتهاست.کبری تصمیم داشت حسنک را رها کند و دیگر با او چت نکند چون او با پتروس چت می کرد.پتروسهمیشه پای کامپیوترش نشسته بود و چت می کرد.پتروس دید که سد سوراخ شده اما انگشتاو درد می کرد چون زیاد چت کرده بود.او نمی دانست که سد تا چند لحظه ی دیگر میشکند.پتروس در حال چت کردن غرق شد

.

برای مراسم دفن او کبری تصمیم گرفت با قطار به آن سرزمین برود اماکوه روی ریل ریزش کرده بود .ریزعلی دید که کوه ریزش کرده اما حوصله نداشت .ریزعلیسردش بود و دلش نمی خواست لباسش را در آورد .ریزعلی چراغ قوه داشت اما حوصله درد سرنداشت.قطار به سنگ ها برخورد کرد و منفجر شد .کبری و مسافران قطار مردند

.

اما ریزعلی بدون توجه به خانه رفت.خانه مثل همیشه سوت و کور بود.الان چند سالی است که کوکب خانم همسر ریزعلی مهمان ناخوانده ندارد او حتی مهمان خواندههم ندارد.او حوصله ی مهمان ندارد.او پول ندارد تا شکم مهمان ها را سیر کند

.

او در خانه تخم مرغ و پنیر دارد اما گوشت ندارد

او کلاس بالایی دارد او فامیل های پولدار دارد

.

او آخرین بار که گوشت قرمز خرید چوپان دروغگو به او گوشت خر فروخت.اما او از چوپان دروغگو گله ندارد چون دنیای ما خیلی چوپان دروغگو دارد به همیندلیل است که دیکر در کتاب های دبستان آن داستان های قشنگ وجود ندارد

روزهاییبوده که رویاهایمان را از دست رفته دیده ایم! گاهی چیزی یا کسی را که می خواستیمبه دست نیاوردیم! گاهی شاید چیزی را که داشتیم و بسیار دوستش داشتیم از دست دادهایم و  سختتر ودردناک تر این که کسی را که بسیار دوست داشته ایم از دست داده ایم. حس کردیم که بهشدت زخم خورده ایم ، حس کردیم که دیگر نمی شود ادامه داد،حس کردیم که دیگر قلبمان تابنخواهد آورد. حس کردیم حفره ای به وسعت یک اقیانوس در قلبمان ایجاد شده است. حسکرده ایم که دردی داریم که نفس کشیدن را برایمان سخت کرده است و فکر کردن را از آن همسخت تر. اما چه قدر عجیب است قلب انسان!!! چه شگفت است نیرویی که در ما نهفته است!!! نیرویی که می تواند زخم ها راالتیام ببخشد. زخم هایی که هیچ گاه محو نمی شوند، جایشان همیشه بر جای می ماند اماالتیام می یابند، قابل تحمل می شوند، کم رنگ می شوند و تو یاد می گیری که چگونه با آن ها زندگیکنی! یاد می گیری که گاهی جرات کنی و به زخم-گاهت نگاه کنی اول زیر چشمی و بعد کهشجاعت و جسارتت را در خود جمع کردی، با شهامت و مستقیم به آن نگاه می کنی و به خودمی گویی جای این زخم هرگز خوب نخواهد شد، قرار هم نیست که جایش محو شود !!! اما قرار است با گذشت زمان بهبود یابد و قرار است تو یاد بگیری کهچگونه با زخمت کنار بیایی و با آن زندگی کنی و حتی به خود ببالی! همچون کهنه سربازی باتنی پوشیده از زخم که هر کدام برایش نشان گر و یاد آور روزهای سخت حماسه و شجاعت و پایداریاست!!! و تو به آن زخم ها می بالی. هر کدامشان را به مناسبتی به یادگار داری وعمیق ترینها متعلق به عزیزترین ها هستند!!!! و همان ها به تو یادآوری می کنند کهچه شجاع بودی و چه شجاعانه با دردت رو برو شدی و با آن کنار آمدی!!! دردت رافراموش نخواهی کرد! نه!!!ولی یاد خواهی گرفت که چگونه آن را کنار دردها و زخم هایدیگر که یادگار عزیزانی دیگرند پنهان کنی ! دوباره برخیزی و به زندگی لبخند بزنی، به تمامکسانی که دوستشان داری و دوستت دارند و دوست ندارند تو را زخمی ببینند! لبخند می زنیچرا که می دانی زندگی زیباست با تمام زخم هایش با تمام دردهایش ! تو لبخند می زنی چرا کهمی دانی او که زخم را برایت در نظر گرفت خود مهربانانه بر زخم هایت مرهم می گذارد! و تو به این مرهم و بهدست های شفا بخش او ایمان داری! تو لبخند می زنی چرا که می دانی زخم داشتن و زخم خوردن بخشی از زندگی است  هم چنان که دوست داشتن و عشق ورزیدن ، هم چنان که نفس کشیدن ! تو لبخند می زنی و زخمت را گرامی می داری، به دوعلت؛ یکی این که یادگار عزیزی است که دوستش داری و دیگر این که همواره به یادت میاندازد تاچه اندازه مبارز و شکیبایی!!! 

"ازآجیلسفره عید

چند پسته لال مانده است

آنها که لب گشودند؛خورده شدند

آنها که لال مانده اند ؛می شکنند

دندانساز راست می گفت:

 ای  طبیب زخمهای بی علاج

ای قرار بی قراری ها بیا
کس نمی فهمد زبانِ زخم را
ای دوای زخم کاری ها بیا !

کفش های اتشینت در بغل
باز می دانم که در خوابم هنوز
تاول دستم نشان دست توست
بی قرار وگیج و  بی تابم هنوز !
من درختِ شعر نابت میشوم
سایه سارِ واژه وارسته ات
فال می گیرم خیالِ خویش را
در نگاهِ بیقرار و خسته ات !

قایق دریای ذهنت می شوم
تا کران بی کران هر نورد
گو به خشم آید همه امواج ها
جان سپر می سازم از بهر نبرد !

دنیا بیستون است‌‌،اما فرهاد ندارد؛ وآن تیشه هزاران سال است که در شکاف کوه افتاده است.
مردم می آیند و میروند اما کسی سراغ آن تیشه را نمی گیرد. دیگر کسی نقشی بر این سینه ی سخت وستبرنمی کند.
دنیا بیستون است وروی هر ستون عفریت فرهاد کش نشسته است. هر روز پایین می آید و در گوشت نجوا می کندشیرین دوستت ندارد وجهان تلخ می شود.
تو اما باورنکن.عفریت فرهاد کش دروغ می گوید. زیرا که تا عشق هست شیرین هست.
عشق اما گاهی سختمی شود. آن قدر سخت که تنها تیشه از پس آن بر می آید.
روی این بیستونناساز و نا هموار گاهی تنها با تیشه می توان ردی از عشق گذاشت، وگرنه هیچ کس باورنمی کند که این بیستون فرهادی داشت.
ما فرهادیم ودیگرانبه ما می خندند. ما فرهادیم و می خواهیم بر صخره های این دنیا جویی از شیر و جوییاز عسل بکشیم؛ از ملکوت تا مغاک.
عشق ، شیر و عشق،شکر ، عشق ، قند و عشق ، عسل ، شیر و شکر و قند و عسل عشق

الفبایخوشبختی با حروف انگلیسی

 A - Accept : پذیرا باشید 

دیگرانرا همانگونه که هستند بپذیرید ، حتی اگر برایتان مشکل باشد که عقاید ، رفتارها و نظراتآنها را درک کنید.

B- Break away : خودتان را جدا سازید

 خود را از تمام چیزهایی که مانع رسیدن شما به اهدافتانمی شود جدا سازید.

 C - Creat : خلق کنید

خانوادهای از دوستان و آشنایانتان تشکیل دهید و با آنها امیدها ، آرزوها ، ناراحتی ها و شادیهایتان را شریک شوید.

D- Decide : تصمیم بگیرید

تصمیمبگیرید که در زندگی موفق باشید . در آن صورت شادی راهش را به طرف شما پیدا می کند واتفاقات خوشایند و دلپذیری برای شما رخ خواهد داد. 

E- Explore : کاوشگر باشید

جستجوو آزمایش کنید . دنیا چیزهای زیادی برای ارائه کردن دارد و شما هم قادرید چیزهای زیادیرا ارائه دهید. هر زمان که کار جدیدی را آزمایش می کنید خودتان را بیشتر می شناسید.

 F - Forgive : ببخشید 

ببخشیدو فراموش کنید . کینه فقط بارتان را سنگین تر می کند و الهام بخش ناخوشایندی است. ازبالا به موضوع نگاه کنید و به خاطر داشته باشید که هر کسی امکان دارد اشتباه کند.

 G - Grow : رشد کنید

عاداتو احساسات نادرست خود را ترک کنید تا نتوانند مانع و سد راه شما برای رسیدن به اهدافتانشوند.

  H - Hope : امیدوار باشید

 به بهترین چیزها امید داشته باشید و هرگز فراموشنکنید که هر چیزی امکان پذیر است ، البته اگر در کارهایتان پشتکار داشته باشید و ازخدا کمک بخواهید.

I- Ignore : نادیده بگیرید

 امواج منفی را نادیده بگیرید . روی اهدافتان تمرکزکنید و موفقیت های گذشته را بخاطر بسپارید . پیروزی های گذشته نشانه و رابطی برای موفقیتهای آینده هستند. 

J- Journey : سفر کنید

به جاهایجدید سر بزنید و با فکر روشن ، امکانات جدید را آزمایش کنید . سعی کنید هر روز چیزهایجدیدی را بیاموزید ، بدین صورت رشد خواهید کرد و احساس زنده بودن می کنید.

K- Know : بدانید

 بدانید که هر مساله ای هر چقدر هم که سخت و دشوارباشد در نهایت حل خواهد شد . همان طور که گرمای مطبوع و دلپذیر بهار پس از سرمای طاقتفرسای زمستان می آید.

 L - Love : دوست بدارید 

اجازهدهید که عشق به جای نفرت ، قلبتان را پر کند. زمانی که نفرت در قلب شما ساکن است هیچفضای خالی برای عشق وجود ندارد ، اما موقعی که عشق در قلبتان ساکن است ، تمام خوشبختیو شادی در وجودتان قرار دارد.

  M - Manage : مدیر باشید

 بر زمان مدیریت داشته باشید ، تا استرس و نگرانیکمتری شما را رنج دهد . استفاده درست از زمان باعث می شود که روی موضوعات مهم بهترتمرکز کنید.

 N - Notice : توجه کنید

 هرگز افراد فقیر ، ناامید ، رنج کشیده و ضعیف رانادیده نگیرید و هر نوع کمکی را که قادرید به این افراد ارائه دهید از آنان دریغ نکنید.

  O -Open : باز کنید

چشمهایتان را باز کنید و به تمام زیباییهایی که در اطرافتان وجود دارد نگاه کنید ، حتیدر سخت ترین و بدترین شرایط ، چیزهای زیادی برای سپاسگزاری وجود دارد.

 P -Play : بازی و تفریح کنید

 فراموش نکنید که در زندگیتان تفریح و سرگرمی داشتهباشید . بدانید که موفقیت بدون شادی و لذت های مشروع ، مفهومی ندارد.

 Q - Question : سوال کنید

 چیزهایی را که نمی دانید بپرسید ، زیرا که شما براییاد گرفتن به این کره خاکی آمده اید.

  R - Relax : آرامش داشته باشید

 اجازه ندهید که نگرانی و استرس بر زندگی شما حاکمشود و به یاد داشته باشید که همه چیز در نهایت درست خواهد شد.

 S - Share : سهیم شوید

استعدادها، مهارتها ، دانش و توانائیهایتان را با دیگران تقسیم کنید ، زیرا هزاران برابر آنبه سمت خودتان برمی گردد.

  T - Try : تلاش کنید

حتیزمانیکه رویاهایتان غیر ممکن به نظر می رسند تلاشتان را بکنید . با تلاش و مشارکت درانجامکارها ماهرو خبره می شوید.

  U - Use : استفاده کنید

 از استعدادها وتوانایی ها یتان به عنوان بهترین هدیهاستفاده کنید . استعدادهایی که تلف شوندارزشی ندارند. استفاده صحیح از استعدادها وتواناییهایتان برای شما پاداش هایغیرمنتظره ای به دنبال دارد.

 V - Value : احترام بگذارید

برایدوستان واقوامی که شما را حمایت و تشویق کرده اند ، ارزش قایل شوید و هر کاری که ازدستتانبر می آید برای آنها انجام دهید.

  X - X-Ray : اشعه ایکس

با دقتو شبیهاشعه ایکس به قلب های انسانهای اطراف خود بنگرید در نتیجه شما زیبایی و خوبیرا درقلب آنها خواهید دید.

 Y - Yield : اجازه دهید

 اجازه دهید که صداقت ودرستکاری وارد زندگیتان شود.اگر شما در راه درستی حرکت کنید در انتها خوشبختی راخواهید یافت.

  Z - Zoom : تمرکز کنید

 زمانی که خاطرات تلخ ، ذهنتان را پرکرده است ، بهجاهای شاد بروید . اجازه ندهید که تلخی ها مانع رسیدن شما به اهدافتان شود. در عوضروی توانایی ها ، رویاها و فردایی روشن تمرکز کنید.

نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُالرَّحِیمُ ﴿۴۹﴾

وَ أَنَّ عَذَابِی هُوَ الْعَذَابُالأَلِیمَ ﴿۵۰﴾

ترجمه:

بندگانم راآگاه كن كه من غفور و رحیمم. (۴۹)

(و نیزآنها را آگاه كن كه) عذاب و كیفر من عذاب دردناكی است. (۵۰)

   {سوره مبارکه حجر آیات 49 و 50} 

نکته اخلاقی و روان شناسی:

پروردگاراازین متعجبم که چرا وقتی با بنده ات صحبت میکنی اینقدر متواضعی که انگار در ایندنیا فقط یک بنده داری و من وقتی با تو صحبت میکنم در اوج غرور و تکبر انگار هزارانمعبود دارم و تو یکی از آنانی!

در این آیه چهزیبا خداوند باز همه آدمیان را{معصوم و گناهکار} بندگان خود می خواند و می فرمایدای پیامبر به بندگانم خبر بده همانا من آمرزنده ومهربانم.و البته عذاب من نیزعذابی دردناک است.خداوند مهربان سفره رحمت و بخشش را برای همه بندگانش پهن کردهاست.پس چرا توبه نکنیم و به سوی او بازنگردیم؟!!چه پدری مهربان تر از او و چهآغوشی گرم تر و امن تر از او می توان یافت؟!!!

و اما نکتهدیگر اینجاست که خداوند در اوج مهربانی،برای بندگان لجوج و گناهکاری که هرگز تن بهتوبه و طلب آمرزش نمی دهند شدیدترین عذاب ها را در نظر گرفته است.عذابی دردناک درروزی که همه به حق خود میرسند،عذابی که جان و روح را فرا میگیرد....امام علی{ع} آننمونه کامل  انسانیت و تجلی بخش ایزدی نیزهم جاذبه داشت و هم دافعه.در جمع دوستان خدا،اوج مهربانی و در میدان جنگ و درمقابل کفار اوج شقاوت .خداوند در این آیات شریفه به ما نشان می دهد که باید اشداءعلی الکفار رحماءبینهم باشیم.به معنای دیگر با خوبان خوب و با کفار دشمنیمستحکم.البته دقت کنید منظور کفاری است که همت بر نابودی دین دارند و امیدی بهبازگشت آنان نیست نه افرادی که  با عقایدما مخالفند هرچند از روی جهل و نادانی.

امروزه درروان شناسی و به خصوص در روان شناسی تربیتی بر نقش تقویت و تشویق بسیار تاکید شدهاست.اما از تاثیر انواع تقویت منفی و تنبیه غیر مستقیم همچون محرومیت نیز یاد شدهاست.در امور تربیتی ما باید تشویق و تنبیه را در کنار هم داشته باشیم و البتهتقویت و تشویق از درجه اعتبار بالاتری برخوردار است واین از اعجاز علمی قرآن است که تقویت و تشویق را مقدم بر تنبیه دانسته است،امری که روان شناسی امروز به آن رسیده.!تشویق به تنهایی خیلی اوقاتکارساز نیست و تنبیه صرف هم که مسلما رد شده است و چه زیبا قرن ها پیش قرآن بر اینموضوع در اوج زیبایی و اعجاز تاکید کرده است.باشد که بیش از پیش ازاین منبع نور وعلم در علوم انسانی و روان شناسی بهره مند شویم.

چهارشنبه 18 بهمن 1391

اقا جان يا بن الحسن خيلي وضع بده هر كجا مي ري دارن گناه آشكار ميكنن و خيلي سايت هاي بد بد هست كه حذفش نميكنن ما بايد خودمون نريم تو اين جور سايتا و وبلاگا تا ظهور شما نزديك تر بشه ان شا الله آقا جون شما كمكمون كن تا توبه نصوح كنيم ما بدا هميشه ميخونيم دعاي فرجو تا به اميد اين كه فقط و فقط شما سالم باشيد آقا جون اگه شما به ماها بگين كه بميريد ما حاظريم آقا جون شما شفاعت مارو پيش خدا بكنيد و بخواهيد كه كناهان ما رو ببخشه آخه ديگه دل مهربون تر از شما كه در اين دنيا نيست كه به اميد انكه ظهور شما را ببينيم.

اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا آمين

در ادامه مطالب همين مطلب را به فارسي ببينيد

The Imam Imam Hussein Shrine in Karbala, Iraq is a holy site for Shia Muslims

This article contains Arabic text, written from right to left in a cursive style with some letters joined. Without proper rendering support, you may see unjoined Arabic letters written left-to-right instead of right-to-left or other symbols instead of Arabic script.

Shia Islam (Arabic: شيعة‎, Shīʿah) is the second largest denomination of Islam. Adherents of Shia Islam are called Shi'ites or Shias. "Shia" is the short form of the historic phrase Shīʻatu ʻAlī (شيعة علي), meaning "followers", "faction", or "party" of Prophet Muhammad's son-in-law and cousin Imam Ali, whom the Shia believe to be Prophet Muhammad's successor in the Caliphate. Like other branches of Islam, Shia Islam is based on the teachings of the Quran and the message of the Islamic prophet Prophet Muhammad.^[1][2] In contrast to other types, the Shia believe that only God has the right to choose a representative to safeguard Islam, the Quran and sharia. Thus the Shias look to Imam Imam Ali, Prophet Muhammad's son-in-law, whom they consider divinely appointed, as the rightful successor to Prophet Muhammad, and the first imam. The Shia extend this belief to Prophet Muhammad's family, the Ahl al-Bayt ("the People of the House"), and certain individuals among his descendants, known as imams, who have special spiritual and political authority over the community.

Although there were many Shia branches throughout history, modern Shia Islam is divided into three main branches.^[3] The largest Shia sect in the early 21st century is the Ithna ashariyya,^[4] commonly referred to in English as the Twelvers, while smaller branches include the Ismaili and Zaidi ("Fivers").^[5] Alevis, Alawis and Druze are also considered sects of Shia Islam.^{[citation needed]}

[edit] Etymology

The word Shia (Classical Arabic: شيعة shīʻah /ˈʃiːʕa/) means follower^[6] and is the short form of the historic phrase shīʻatu ʻAlī (شيعة علي /ˈʃiːʕatu ˈʕaliː/), meaning "followers of Imam Ali", "faction of Imam Ali", or "party of Imam Ali".^[7] Shi'a and Shiism are forms used in English, while Shi'ite or Shiite, as well as Shia, refer to its adherents.

[edit] Beliefs

[edit] Imamate

[edit] Succession of Ali

The Investiture of Imam Ali at Ghadir Khumm (MS Arab 161, fol. 162r, AD 1309/8 Ilkhanid manuscript illustration)

Shia Muslims believe that just as a prophet is appointed by God alone, only God has the prerogative to appoint the successor to his prophet. They believe God chose Imam Ali to be Prophet Muhammad's successor, infallible, the first caliph (khalifa, head of state) of Islam. Prophet Muhammad, before his death, designated Imam Ali as his successor.

Imam Ali was Prophet Muhammad's first cousin and closest living male relative as well as his son-in-law, having married Prophet Muhammad's daughter Fatimah.^[8][9] Imam Ali would eventually become the fourth Muslim caliph.^[10]

After the last pilgrimage, Prophet Muhammad ordered the gathering of Muslims at the pond of Khumm and it was there Prophet Muhammad nominated Imam Ali to be his successor. The hadith of the pond of Khumm was narrated on 18th of Dhu al-Hijjah of 10 AH in the Islamic calendar (March 10, 632 AD) at a place called Ghadir Khumm, located near the city of al-Juhfah, Saudi Arabia.^[11] Prophet Muhammad there stated:

Oh people! Reflect on the Quran and comprehend its verses. Look into its clear verses and do not follow its ambiguous parts, for by Allah, none shall be able to explain to you its warnings and its mysteries, nor shall anyone clarify its interpretation, other than the one that I have grasped his hand, brought up beside myself, [and lifted his arm,] the one about whom I inform you that whomever I am his master (Mawla), this Imam Ali is his master (Mawla); and he is Imam Ali Ibn Abi Talib, my brother, the executor of my will (Wasiyyi), whose appointment as your guardian and leader has been sent down to me from Allah, the mighty and the majestic.

— Prophet Muhammad, 'The Farewell Sermon^[12]

Shia Muslims believe this to be Prophet Muhammad's appointment of Imam Ali as his successor.

[edit] Imam Ali's caliphate

When Prophet Muhammad died in 632 CE, Imam Ali and Prophet Muhammad's closest relatives made the funeral arrangements. While they were preparing his body, Abu Bakr, Umar, and Abu Ubaidah ibn al Jarrah met with the leaders of Medina and elected Abu Bakr as caliph. Imam Ali and his family were dismayed, but accepted the appointment for the sake of unity in the early Muslim community.^[8] It was not until the murder of the third caliph, Uthman, in 657 CE that the Muslims in Medina invited Imam Ali to become the fourth caliph,^[8] and he established his capital in Kufah, in present-day Iraq.^[7]

Imam Ali's rule over the early Muslim community was often contested, and wars were waged against him. As a result, he had to struggle to maintain his power against the groups who betrayed him after giving allegiance to his succession, or those who wished to take his position. This dispute eventually led to the First Fitna, which was the first major civil war within the Islamic Caliphate. The Fitna began as a series of revolts fought against the first Imam, Imam Ali ibn Abi Talib, caused by the assassination of his political predecessor, Uthman ibn Affan. While the rebels who accused Uthman of nepotism^{[clarification needed]} affirmed Imam Ali's khilafa (caliph-hood), they later turned against him and fought him.^[8] Imam Ali ruled from 656 CE to 661 CE,^[8] when he was assassinated^[9] while prostrating in prayer (sujud). Imam Ali's main rival Muawiyah then claimed the caliphate.^[13]

[edit] Imam Hasan

Upon the death of Imam Ali, his elder son Imam Hasan became leader of the Muslims of Kufa, and after a series of skirmishes between the Kufa Muslims and the army of Muawiyah, Imam Hasan agreed to cede the caliphate to Muawiyah and maintain peace among Muslims. Imam Hasan then retired to Medina, where in 50 AH he died by poisoning.

[edit] Imam Hussein

Imam Ali Mosque in Najaf, Iraq, where Imam Ali is buried.

Imam Hussein, Imam Ali's younger son and brother to Imam Hasan, initially resisted calls to lead the Muslims against Muawiyah and reclaim the caliphate. In 680 CE Muawiyah died and passed the caliphate to his son Yazid; Yazid asked Imam Hussein for allegiance ( baya ) to him, which Imam Hussein rejected. Imam Ali's faction saw this as a betrayal of the peace treaty, having expected the caliphate to return to Imam Ali's line upon Muawiyah's death. There was a groundswell of support in Kufa for Imam Hussein to return there and take his position as caliph and imam, so Imam Hussein collected his family and followers in Medina and set off for Kufa. En route to Kufa, he was blocked by an army of Yazid's men near Karbala (modern Iraq), and Imam Hussein and approximately 72 of his family and followers were killed in the Battle of Karbala.

The Shia regard Imam Hussein as martyr (shahid), and count him as an imam from the Ahl al-Bayt. They view Imam Hussein as the defender of Islam from annihilation at the hands of Yazid I. Imam Hussein is the last imam following Imam Ali whom all Shia sub-branches mutually recognise.^[14] The Battle of Karbala is often cited as the definitive break between the Shia and Sunni sects of Islam, is commemorated each year by Shia Muslims on the Day of Ashura.

[edit] Imamate of the Ahl al-Bayt

A fictional representation of the Sword of Imam Ali, the Zulfiqar, two swords were captured from the temple of the pagan polytheist god Manāt during the Raid of Sa'd ibn Zaid al-Ashhali. Prophet Muhammad gave them to Imam Ali, saying that one of them was Al-Dhulfiqar, which became the famous sword of Imam Ali and a symbol of the Shia Islam^[15]

Most of the early Shia as well as Zaydis differed only marginally from mainstream Sunnis in their views on political leadership, but it is possible in this sect to see a refinement of Shia doctrine. Early Sunnis traditionally held that the political leader must come from the tribe of Prophet Muhammad—namely, the Quraysh. The Zaydis narrowed the political claims of the Imam Ali's supporters, claiming that not just any descendant of Imam Ali would be eligible to lead the Muslim community (ummah) but only those males directly descended from Prophet Muhammad through the union of Imam Ali and Fatimah. But during the Abbasid revolts, other Shia, who came to be known as Imamiyyah (followers of the imams), followed the theological school of Ja'far al-Sadiq. They asserted a more exalted religious role for imams and insisted that, at any given time, whether in power or not, a single male descendant of Imam Ali and Fatimah was the divinely appointed imam and the sole authority, in his time, on all matters of faith and law. To those Shia, love of the imams and of their persecuted cause became as important as belief in God's oneness and the mission of Prophet Muhammad.^[4]

Later most of Shia, including Twelver and Ismaili, became Imamis. Imami Shia believe that Imams are the spiritual and political successors to Prophet Muhammad.^[4] Imams are human individuals who not only rule over the community with justice, but also are able to keep and interpret the divine law and its esoteric meaning. The words and deeds of Prophet Muhammad and the imams are a guide and model for the community to follow; as a result, they must be free from error and sin, and must be chosen by divine decree, or nass, through Prophet Muhammad.^[16][17]

According to this view, there is always an Imam of the Age, who is the divinely appointed authority on all matters of faith and law in the Muslim community. Imam Ali was the first imam of this line, the rightful successor to Prophet Muhammad, followed by male descendants of Prophet Muhammad through his daughter Fatimah.^[4]

This difference between following either the Ahl al-Bayt (Prophet Muhammad's family and descendants) or Caliph Abu Bakr has shaped Shia and non-Shia views on some of the Quranic verses, the hadith (narrations from Prophet Muhammad) and other areas of Islam. For instance, the collection of hadith venerated by Shia Muslims is centered on narrations by members of the Ahl al-Bayt and their supporters, while some hadith by narrators not belonging to or supporting the Ahl al-Bayt are not included (those of Abu Hurairah, for example who is a lier, Ibn Asakir in his Ta'rikh Kabir and Muttaqi in his Kanzu'l-Umma report that Caliph Umar lashed him, rebuked him, and forbade him to narrate hadith from the Holy Prophet. Umar said: "Because you narrate hadith in large numbers from the Holy Prophet, you are fit only for attributing lies to him. (That is, one expects a wicked man like you to utter only lies about the Holy Prophet.) So you must stop narrating hadith from the Prophet; otherwise, I will send you to the land of Dus." (A clan in Yemen, to which Abu Huraira belonged.)). According to Sunnis, Imam Ali was the fourth successor to Abu Bakr, while the Shia maintain that Imam Ali was the first divinely sanctioned "Imam," or successor of Prophet Muhammad. The seminal event in Shia history is the martyrdom in 680 CE at the Battle of Karbala of Imam Ali's son Imam Hussein ibn Ali, who led a non-allegiance movement against the defiant caliph (71 of Imam Hussein's followers were killed as well). Imam Hussein came to symbolize resistance to tyranny.

It is believed in Twelver and Ismaili Shia Islam that 'aql, divine wisdom, was the source of the souls of the prophets and imams and gave them esoteric knowledge called ḥikmah and that their sufferings were a means of divine grace to their devotees.^[4][18][19] Although the Imam was not the recipient of a divine revelation, he had a close relationship with God, through which God guides him, and the imam in turn guides the people. Imamate, or belief in the divine guide, is a fundamental belief in the Twelver and Ismaili Shia branches and is based on the concept that God would not leave humanity without access to divine guidance.^[20]

[edit] Theology

The Shia Islamic faith is vast and inclusive of many different groups.^[7] Shia theological beliefs, and religious practises such as prayers slightly differ from the Sunnis. While all Muslims pray five times daily, Shias have the option of always combining Dhuhr with Asr and Maghrib with Isha', as there are three distinct times mentioned in the Quran. The Sunnis tend to combine only under certain circumstances.^[21][22] Shia Islam embodies a completely independent system of religious interpretation and political authority in the Muslim world.^[23][24] The Shia identity emerged after the lifetime of Prophet Muhammad,^[25] and Shia theology was formulated in the 2nd century AH, or after Hijra (8th century CE).^[26] The first Shia governments and societies were established by the end of the 3rd century AH/9th century CE. The 4th century AH /10th century CE has been referred to by Louis Massignon as 'the Shiite Ismaili century in the history of Islam'.^[27]

[edit] Hadith

The Shia believe that the status of Imam Ali is supported by numerous hadith, including the Hadith of the pond of Khumm, Hadith of the two weighty things, Hadith of the pen and paper, Hadith of the invitation of the close families, and Hadith of the Twelve Successors. In particular, the Hadith of the Cloak is often quoted to illustrate Prophet Muhammad's feeling towards Imam Ali and his family by both Sunni and Shia scholars. Shias prefer hadith attributed to the Ahl al-Bayt and close associates, and have their own separate collection of hadiths.^[28][29]

[edit] Profession of faith

Kalema at Qibla of the Mosque of Ibn Tulun in Cairo, Egypt with phrase "Imam Ali-un-Waliullah"

The Shia version of the Shahada, the Islamic profession of faith, differs from that of the Sunni. The Sunni Shahada states There is no god except Allah, Prophet Muhammad is the messenger of the God, but to this the Shia append Imam Ali is his (Prophet Muhammad's) wasi (caretaker) and ALLAH's wali. This phrase embodies the Shia emphasis on the inheritance of authority though Prophet Muhammad's lineage. The three clauses of the Shia Shahada thus address tawhid (the unity of God), nubuwwah (the prophethood of Prophet Muhammad), and imamah (imamate, the leadership of the faith).

[edit] Prophet Muhammad with Imam Ali in Fatimid Shia heritage

Inscription over main entrance gate, Aqmar Mosque, Cairo

The Aqmar Mosque in Cairo, built during the Fatimid period, has an inscription just over the main entrance gate with the quran verse 33:33 encircling the names of Prophet Muhammad and Imam Ali. This verse translates as “O people of the house (Ahle-bayt), god only desires to put away from you abomination and with cleansing to cleanse you.” Shia regards this as evidence of Imam Ali's and his descendants' claim to the Imamate. ^[30]

5 linked 'Prophet Muhammad's around 'Imam Ali', Aqmar Mosque, Cairo

The mosque has another inscription on the left half of the façade, with Imam Ali's name in the center encircled by five linked 'Prophet Muhammad's.

Corner with inscription, Aqmar Mosque, Cairo

One corner of the mosque is decorated with an inscription of verse 16:128: “Verily god is with (top), those who are god fearing (bottom right), and with those who are good doers (bottom left)”. Prophet Muhammad's and Imam Ali's names are written to either side of this inscription. Hence the corner as a whole can be interpreted as “Verily God is with Prophet Muhammad and Imam Ali”.^[31]

with chose every one see quran

با سلام لطفا بر روي موضوعات كليك كرده و از مطالب لذت ببريد.

انیشتین

یک فرد باهوش یک مسئله را حل می‌کند

 اما یک فرد خردمند از رودررو شدن با آن دوری می‌کند

A clever person solves a problem
But a Wise one prevents facing it

Albert Einstein

 
ارد بزرگ

بی شرم ترین فرامانروایان آنهایی هستند که

 ناکارامدی و اشتباهات خود را به مردم نسبت می دهند

The most immodest rulers are those who
attribute their faults and insufficiencies to their people

Great Orod
 
 
انیشتین

به‌سختی می توان در بین مغزهای متفکر جهان کسی را یافت که دارای یک‌نوع احساس مذهبی مخصوص به‌خود نباشد، این مذهب با مذهب یک شخص عادی فرق دارد

You can hardly find someone among Geniuses around the world that doesn't have a kind of special religious feeling for him/herself

this religion is different from ordinary people's religion

 Albert Einstein

 
انیشتین

سه قدرت بر جهان حکومت می‌کند:

ترس،حرص و حماقت.

Three powers rule the world

Horro, Greed and Stupidity

Albert Einstein

 
باب مارلی

می توان نژادپرستی و نفرت را با تزریق موسیقی و عشق در زندگی مردم درمان نمود

You can cure racism and hate by injecting music and love into people’s lives

Bob Marley

 
توماس جفرسون

اگر کشوری توقع داشته باشه که هم نادان باشه و هم آزاد

چیزی رو انتظار داره که نه بوده و نه هیچ وقت خواهد بود

 If a nation expects to be ignorant and free

it expects what never was and never will be

Thomas Jefferson
 
روجر بابسون

عاقلانه است که در ذهن داشته باشیم که نه موفقیت و نه شکست به منزله پایان نیستند.

It is wise to keep in mind that neither success nor failure is ever final

Roger Babson

اریک هافر

وقتی به خودمان دروغ می گوییم آن را بلند تر فریاد می زنیم

We lie loudest when we lie to ourselves

Eric Hoffer

هایزنبرگ

 چیزهایی وجود دارند که آنقدر جدی هستند که فقط می توان در موردشان جوک ساخت!

There are things that are so serious that you can only joke about them

 Werner Heisenberg

 
رنه دکارت

در بین تمامی مردم تنها عقل است که به عدالت تقسیم شده

 زیرا همه فکر می‌کنند به اندازه کافی عاقلند

It is only intelligence that is divided equally between people
  because everybody thinks he/she is enough wise

René Descartes

 
دکتر شریعتی

نامم را پدرم انتخاب کرد، نام خانوادگی ام را اجدادم!

دیگر بس است، راهم را خودم انتخاب می کنم....

My father chose my name,  and my last name was chosen by my ancestors

That’s enough, I myself choose my way

Dr. Ali Shariati

 
دکتر شریعتی

در شگفتم از مردمی که خود زیر شلاق ظلم زندگی می کنند

 و بر حسینی می گریند که آزاد زیست

I am surprised by the people who they themselves live under the lash of injustice
and cry for "Husayn" who lived free

Ali Shariati

اُرُد بزرگ

سرزمینی که اسطوره های خویش را فراموش کند

 به اسطورهای کشورهای دیگر دلخوش می کند

 فرزندان چنین دودمانی بی پناه و آسیب پذیرند

The country which forgets its own legends

tries to satisfy itself by other countries' legends

Children of such a dynasty are open and vulnerable

 Great Orod

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

انیشتین

دستت را برای یک دقیقه روی بخاری بگذار این یک دقیقه برای تو مثل یک ساعت می گذرد

با یک دختر  خوشگل یک ساعت هم نشین باش این یک ساعت برای تو به سرعت یک دقیقه می گذرد

و این همان قانون نسبیت است

Put your hand on a hot stove for a minute, and it seems like an hour

Sit with a pretty girl for an hour, and it seems like a minute

That's Relativity

Albert Einstein

My Favourite (Famous) Sentences

                                                            جملات معروف مورد علاقه من

Yes, I know, lists like this are on every geek's web site and most of their entries tend to be alike. You've seen one and you've seen them all. Here it goes all the same, mostly to indulge my ego. Have fun, if you think this might be entertaining.

A language that doesn't affect the way you think about programming, is not worth knowing.
Alan Perlis

Perfection is reached, not when there is no longer anything to add, but when there is no longer anything to take away.
Antoine de Saint-Exupery

The use of COBOL cripples the mind; its teaching should, therefore, be regarded as a criminal offence.
Edsger W. Dijkstra

Purely applicative languages are poorly applicable.
Alan Perlis

When your hammer is C++, everything begins to look like a thumb.
Steve Hoflich

It is practically impossible to teach good programming to students that have had a prior exposure to BASIC: as potential programmers they are mentally mutilated beyond hope of regeneration.
Edsger W. Dijkstra

A Lisp programmer knows the value of everything, but the cost of nothing.
Alan Perlis

A C programmer knows the cost of anything but the pointer to nothing.
...

Think of C++ as an object-oriented assembly language.
Bruce Hoult

Visual Basic is not an object oriented language, it is an object based language. It is a poor imitation of an object system for a poor imitation of a programming language that poor imitations of programmers use to write poor imitations of programs for poor imitations of employers who pay poor imitations of programmers salaries. I think I beat that one to death.
Jim H. Jacobs

An expert is one who knows more and more about less and less.
Nicholas Murray Butler

The purpose of a graphical user interface is to make simple things simpler and complex things impossible.
...

I have stopped reading Stephen King novels. Now I just read C code instead.
Richard A. O'Keefe

Recursion is the root of computation since it trades description for time.
Alan Perlis

Life, loath it or hate it, you can't like it.
Marvin

Being really good at C++ is like being really good at using rocks to sharpen sticks.
Thant Tessman

Greenspun's Tenth Rule of Programming: "Any sufficiently complicated C or Fortran program contains an ad-hoc, informally-specified bug-ridden slow implementation of half of Common Lisp".

Fashion is mistaken for good design; moral fashion is mistaken for good.
Paul Graham

Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate.
a door

Those who don't understand UNIX are condemned to reinvent it, poorly.
Henry Spencer

What is wrong is that we have invented the technology to eliminate scarcity, but we are deliberately throwing it away to benefit those who profit from scarcity.
John Gilmore

The required techniques of effective reasoning are pretty formal, but as long as programming is done by people that don't master them, the software crisis will remain with us and will be considered an incurable disease. And you know what incurable diseases do: they invite the quacks and charlatans in, who in this case take the form of Software Engineering gurus.
Edsger W. Dijkstra

Was ist ist,
Was nicht ist ist möglich
Blixa Bargeld

People without qualities tend to regard money as a quality and do anything to improve more and more on that.
...

Absolute certainty is a privilege of uneducated minds - and fanatics.
Cassius J. Keyser

Chi fuma uccide anche te: digli di bucarsi.
a graffiti

42
Big Thought

Don't let school interfere with your education.
Mark Twain

It needs some clues to get to a conclusion.
Intelligent people need fewer clues to get to a conclusion.
It doesn't need any clue at all for an imbecile to jump to a conclusion.
...

Unix has become popular since geeks prefer to pay for an education rathen then pay a software vendor.
...

History is written by those who can't read it. Thus it's destined to repeat itself over and over again.
...

Rock singers are those who think things may seem more interesting if yelled to a microphone.
...

Learning of many things does not teach intelligence.
Heraclitus

First we thought the PC was a calculator. Then we found out how to turn numbers into letters with ASCII -- and we thought it was a typewriter. Then we discovered graphics, and we thought it was a television. With the World Wide Web, we've realized it's a brochure.
Douglas Adams

اگه ترجمه اين هارو ميخواستين تو نظرات بگيد تا به ايميلتون بفرستم

                                                                      بسم الله الرحمن الرحيم

                                                         ان الانسان لفي خسر سوره العصر ايه2

روزی هزار بار دلت را شکسته ام....

بیخود به انتظار وصالت نشسته ام....

هر بار این تویی که رسیدی و در زدی....

هربار این منم که در خانه بسته ام....

هرجمعه قول میدهم که آدم شوم ولی...

هم عهد خویش هم دلتان را شکسته ام...

............

آقا جان به خدا خودم دیگر خسته شده ام ،از خودم ، از گناه کاریم،  دعایمان کن سرباز خوبی

 شویم ،خودت آقا نگاهی کن فقط یک نگاه ، آقا جان خودت ما را بر سر سفره ات خواندی و

دعوت کردی . میدانم مهمان خوبی نبودم اما مردم میگویند سر سفر امام زمان نشسته ای ،

مگر نمی گویید صاحبتان هست ، پس هر کس که تو را دارد چه غم دارد 

اللهم عجل لولیک الفرج

منافقان می خواهند خدا را فریب دهند ، حال آن که خدا آن ها را فریب

می دهد و چون به نماز برمی خیزند ، با اکراه و کاهلی برمی خیزندو

برای خودنمایی نماز می خوانند و در نماز ، جز اندکی ، خدا را یاد

نمی کنند.                                              " نساء/142"

خدایا !

تو آدمها را به کارهای خوب دعوت کرده ای ، کارهای خوبی که راه 

رسیدن به تو را آسان می کند . نماز ، روزه ، کمک به دیگران و خیلی

چیزهای دیگر.

اما هستند آدم هایی که کارهای خوب انجام می دهند ، ولی نه برای تو ،

نه برای این که به تو نزدیک تر شوند ، برای این که دیگران ببینند واز

آن ها تعریف کنند.

آن ها نمازهایشان را هم برای دیگران می خوانند ، روزه هایشان را هم

برای دیگران می گیرند.

آن ها هرکاری می کنند ، برای دیگران است . آن ها خیال می کنند 

می توانند تو را گول بزنند.

امروز که این آیه را خواندم ، کلی در دلم به آن ها خندیدم ، به آن ها که

فکر می کنند می توانند تو را فریب بدهند و خبرندارند که تو از همه چیز

باخبری و نمی دانند که خودشان فریب خورده اند .

اسم این کار ریاکاری و دورویی است . توهم از آدم های منافق و دورو

متنفری.

چقدر اشتباه می کنند آدم هایی که نظر دیگران از نظر تو برایشان مهم تر

است . البته پیش خودمان بماند ، من هم خیلی وقت ها کاری کرده ام که

فقط برای خوشامد مردم بوده ، نه برای تو .

می دانم این جور وقت ها ریا کرده ام.

روراستی و صداقت !

این چیزی است که تو از ما توقع داری.

خدایا !

ما را ببخش که این قدر برای چشم ها و حرف های دیگران زندگی می کنیم

ویرانه نه آنست که جمشید بنا کرد،
ویرانه نه آنست که فرهاد فرو ریخت،
ویرانه دل ماست که هر جمعه بیادت صد بار بنا گشت و دگر بار فرو ریخت

 چه جمعه ها كه یك به یك غروب شد، نیامدی
چه بغض ها كه در گلو رسوب شد، نیامدی
خلیل آتشین سخن، تبر به دوش بت شكن
معشوق ما، دوباره سنگ و چوب شد، نیامدی

گویند که با یک گل بهار نمیشود
من گویم که با تک گل نرگس ما
دنیا گلستان میشود

با گناهانی که از خود ساختیم
ما ظـــــهورت را عقب انداختیم

اللهم عجل لولیک الفرج
یا مهدی ادرکنی

قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَىأَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُالذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ(سوره مبارکه زمر آیه 53)

بگو ایبندگان من که  برخویشتن زیاده ری روا داشته اید از رحمت خدا نومید مشوید درحقیقت خداهمه گناهان را می آمرزد که او خود آمرزنده مهربان است.

نکته روانشناسی:

خداوند رحمان و رحیم در این آیه اوج لطافت و مهربانی را نثار بندگان خویش می کند.بندگان خود را جدای از اعمال و رفتار چه گناهکار و چه معصوم در اغوش خویش جای می دهد و خود را امرزنده مهربان می خواند.یکی از روش های بسیار دقیق و در عین حال زیرکانه شیطان برای جدا کردن بندگاناز پروردگار ایجاد وسوسه برای انجام گناه و پس از آن سرزنش مکرر گناهکار است.فردیکه گناهی را انجام داده،حال اینقدر احساس گناه میکند که دیگر برای نزدیک شدن بهخداوند خویش شرم دارد.البته احساس گناه امری طبیعی و مطلوب است ولی نه در حدی کهموجب شود از خداوند خویش دور شویم.در جامعه امروزی ما بسیارند کسانی که بخاطر گناهو احساس ندامت حاصل از آن،با این تفکر که خداوند دیگر آنان را دوست ندارد و از خودرانده،به سمت خداوند نمی روند و حتی واجبات دین از جمله نماز را ترک می کنند.دقت کنید شیطان چه زیرکانه آنها را از خدایشان جدا می کند!!! درصورتی که گناه هر اندازه بزرگ باشد خداوند بخشنده تر است! در تحقیقات جدید روان شناسی به روشنی اثبات شده که امید تا چه اندازه در زندگی انسان نقش سازنده و مثبت را ایفا میکند.به گونه ای که بدون امید نمی توان امیدوار بود که انسان زندگی در دنیا را تحمل کند و برعکس عده ای از انسان ها که امید خود را از دست داده اند گرفتار افسردگی می شوند و در نهایت به جهت احساس بیهودگی و لغویت دست به خود کشی می زنند.و خداوند تعالی چه زیبا در این ایه بندگانش را مورد لطف قرار داده و امید را در دل آن ها تقویت می کند.دراین آیه شریفه پروردگار هستی بهزیبایی هرچه تمام تر ما را بندگان خویش میخواند و بندگان خود را {خوب و بد} به سویخود و در آغوش خود قپفرا میخواند و می فرماید که بر خود سخت نگیرید که خداوندبسیار آمرزنده ومهربان است.البته آمرزندگی خداوند دلیل و جواز بر انجام گناهنیست.همانطور که در آیات دیگر خداوند میفرماید پذیرش توبه از آن کسانی است از رویجهالت و نادانی گناهی را انجام داده{هرچند بزرگ} و پشیمان و نادم به سوی خدایشانبازگردند نه کسانی که عمری را گناه کرده و علم به گناه داشته اند و بعد از آن درلحظات واپسین عمر (لحظه ای که فرد مرگ را جلوی چشمان خویش میبیند و راهی جز تسلیممرگ شدن ندارد.) بخواهد توبه کند و خداوند توبه اش را بپذیرد.

بقيه در ادامه مطالب

دانلود سوالات و پاسخ تشریحی آزمون سراسری ۹۱ همه رشته ها

دانلود سوالات و پاسخ تشریحی آزمون سراسری ۹۱ همه رشته ها

 دانلود سوالات و پاسخ تشریحی آزمون سراسری سال ۹۱ رشته ریاضی

 دانلود سوالات و پاسخ تشریحی آزمون سراسری سال ۹۱ رشته تجربی

 دانلود سوالات و پاسخ تشریحی آزمون سراسری سال ۹۱ رشته انسانی

 دانلود سوالات و پاسخ تشریحی آزمون سراسری سال ۹۱ رشته هنر

 دانلود سوالات و پاسخ تشریحی آزمون سراسری سال ۹۱ رشته زبان های خارجه

چند توصیه برای تربیت و تعامل با دختران نوجوان:

مطمئنا همه خانواده ها نگران فرزندان خود و چگونگی تربیت آنها هستند.بویژه در فرهنگ ایرانی که تربیت دختران از

اهمیت ویژه تری برخوردار است.در این بخش اشاره میکنیم به باید ها و نباید ها در شیوه تعامل با دختران نوجوان...




رجوع کنید به ادامه مطلب....

1. Dubbing is an audio process __________ one sound over another sound.

imprints
that imprints it
which imprints
that it imprints

2. Thomas Jefferson, _______ of fathering several children by one of his slaves, was supposedly committed to the principle ofequal rights for all.

in that he was accused
that was accused
he was accused
who was accused

3. The cheetah is a member of the feline family _______ are being drastically reduced by in-breeding and lion predation.

whose numbers
those numbers
that its numbers
its numbers that

4. Wrap-around sound, a process patented by Dolby, is an audio device _______ the moviegoer in the center of the action.

puts
that puts them
that they put
that puts

5. Coca-Cola, begun in an Atlanta drugstore in 1888, remains a powerful beverage company _______ with numerous smallerfood producers.

that has merged
that merged it
which merging
whose to merge

6. The next point __________ is at the sawmill.

at which it is important to put a check upon wood waste
by which that is important to put a check upon wood waste
that is important to put a check upon wood waste
important to put a check upon wood waste

7. Carl Maria von Weber was one of those peculiar types __________, round whom the darker shadows of the world may close for years almost unnoticed.

that always young in animal spirits
whom always young in spirits animal
who are always young in animal spirits
they are always young in animal spirits

8. Grieg went out into his own fertile by-way, leaving the broad valley for the narrower region __________.

to exploring for the first time
that explored for the first time
in it the first time of exploration
which he explored for the first time

9. When speaking of the social mammals, there are other conditions of life, however, __________ that the newly born young oneshould be put on the spot almost at once because the situation is full of danger.

in that it is necessary
in which it is necessary
if it is necessary
that they are necessary

10. In many ways, the most striking of the carniverous plants in the Venus Fly-trap, __________.

it grows in marshy places in Carolina
that growing in marshy places in Carolina
which it grows in marshy places in Carolina
which grows in marshy places in Carolina

Answers: C, D, A, D, A , A, C, D, B, D

COMPLEX SENTENCE: ADVERB CLAUSE.

1. __________ they are widely perceived as gentle creatures, hippopotamuses are responsible for more human deaths in Africathan any other animal.

Despite of
Even though
In spite of
Nonetheless

2. _______a cold front meets a warm front, an area of turbulent air is created often producing thunderstorms and tornadoes.

And
When
That
However

3. _______ he worked with the deaf for many years and patented many devices to help them, Alexander Graham Bell will foreverbe remembered for inventing the telephone.

Even though
In spite of
Despite
Nevertheless

4. Battles between ancient armies were usually fought _______ crucial trading rout, fertile agricultural fields, or importantsources of water were found..

those
wherever
not only
what

5. The Indian variety of crocodile is the most widely researched crocodile in the world _______ anatomical structure is sounusual.

because its
because of its
it is because
is because

6. It is in many cases an advantage if an animal can remain perfectly still, and in a general way it may be said that an animal indanger in most likely to be detected __________.

movement
when it moves
then it moves
when does it move

7. A type of oil-base paint containing binders that form a film by oxidation or polymerization __________ is called an enamel.

because it exposes to air
in that its exposure to air
which they are exposed to air
when they are exposed to air

8. Under the government of William Penn, the roads of Pennsylvania were given over to the county courts, which appointedoverseers, __________.

while the grand jury laid out the roads
unless the grand jury laid them out the roads
nevertheless, the grand jury laid out the roads
because of the grand jury laid out the roads

9. Lookout ridges are of little value __________ there is no way to get to it quickly because of a lack of trails, or no way to callfor immediate help.

if after the fire is discovered
if the fire is discovered
after the fire is discovered
at which the fire is discovered

10. ___________ --it may in extreme cases occupy almost half the shell--the egg is known as "shrunken."

After the air space inside an egg pronounces it
While the air space inside an egg is pronouncing it
When the air space inside an egg becomes pronounced
Unless the air space inside an egg pronounces it

Answers: B, B, A, B, A, B, D, A, A,

COMPLEX SENTENCE: MAIN VERB.

1. Economics __________ is known as an inexact science because it relies heavily on variables and subjective judgements.

is what
it
which
that it

2. Not all currencies that are brokered on the world’s major stock exchanges _______ enough to generate windfall profits for theeveryday investor.

valued
to be valuable
of value
are valuable

3. Written mail, which is currently referred to as “snailmail” by frequent computer users, _______ by email and other electronictechnologies.

is being slowly transformed
will have been slowly transformed
slowly transforms
was slowly transformed

4. Among American football aficionados, the tackling of the quarterback behind the line of scrimmage _______ known as a“sack.”

is what is
what is
has what 
that is

5. Airport x-ray devices _______ designed more carefully in order to detect the more sophisticated forms of explosive materialsthat are now produced.

must have been
must
must be
must have been being

6. Emerging in the spring or summer as an elongate, brownish to black beetle, the grub with its velvety body __________ inlength from 9 to 10 mm.

which has ranged
it will have ranged
ranges
range

7. In Europe, a definite system of locating the annual cuttings __________ in the management of communal and governmentforests because under this system the forests can be so organized that an approximately equal yield is secured each year.

is extensively used
extensively uses
has extensively used
will have extensively used

8. The total of livestock of all kinds which used the National Agricultural System in 1910 under pay permits __________ 2.75% in comparison with the previous year.

laid off
fired off
fell off
carried off

9. __________ in his grand operas, Rinsky-Korsakov six times dealt with fantastic and but twice with real or historical subjects.

Which of that will observe
It will be observed that
When will it be observed
Observing that when

10. To Darwin we __________ that has made the interrelations of organisms central in modern natural history.

have owed the change
owing the change
the change do owe
owe the change

Answers: A, D, A, A, C, C, A, C, B, D

COMPLEX SENTENCE: WORD ORDER

1. Capable of producing nothing more than __________, Barkley was forced to concede the point to Hume who went on to winthe debate.

vacuous truly a point
truly a point vacuous 
vacuous a truly point
a truly vacuous point

2. Out of the grave of the European Middle Ages _______ with its new ideas about the place of humanity in the cosmos.

coming the Renaissance
came the Renaissance
the Renaissance came
the Renaissance which came

3. An excellent cosmetologist in even the most unsophisticated hair salon can make a man seem to have more hair than_______.

has actually he
he actually has
it actually is
is it actually

4. Only after extreme territorial disputes usually involving females _______ to killing each other.

male chimpanzees resort
do male chimpanzees resort
male chimpanzees resorted
resorting are male chimpanzees

5. _______ constructed with concrete blocking experience the insect problems of termites and silverfish that wooden houseshave.

Seldom houses
Houses seldom
Seldom do houses
Houses so seldom

,

                          حفظ موضوعی قرآن

                                  (هر هفته با یک آیه قرآن)

سلام و عرض ادب خدمت همه شما دوستان عزیز. نظرتون با این طرح چیه؟

در نظر داریم هر هفته یک آیه از قرآن که با مسائل روز در ارتباط است را حفظ کنیم{ همراه با ترجمه و بحث در مورد آن}.و به صورت گروهی از این سرچشمه الهی بهره ای در حد توان ببریم.

دوستانی که با این طرح موافقید حتما نظر بدید تا به زودی این طرح رو شروع کنیم.همچنین پیشنهاد و انتقادی داشتید با کمال میل شنیداریم.

يا بن الحسن اقا جان ما از دل تنگي چه كار كنيم؟هر جمعه كه مي آيد و ميرود افسوسي ميخوريم كه هفته اي ديگر آمد ولي ما مولي خود را نديده ايم اقاجان تن ناقص و بي جاني دارم كه ان را به شما تقديم ميكنم ما دعا براي سلامتي شما مخوانيم و ميگوييم:الهم كن الوليك الحجه البن الحسن صلواتك عليه و علي اباه في هذه الساعه و في كل ساعه وليا و حافظا و قائدا و ناصرا و دليلا عينا حتي تسكنه عرضك توئا و تمتع هو تويلا برحمتك يا الرحمن الراحمين.اقا جان با توكل بر خدا ميخواهيم كار هاي آموزشي،اخبار،ديني و بحوث ديگر كار كنيم لطفا ما را ياري كنيد.